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清宫手串赏析:腕上华丽(组图)

导语

在清代宫廷,手串成了帝后们颇为喜欢的佩饰,从许多清宫绘画中可见一斑。清宫收藏的手串种类十分丰富,尤其是各类十八子手串,制作精巧,流行不衰。

手串即佛珠,本称念珠,是指以一线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时用以计数的法具。其本是梵语“钵塞莫”的意译,即为记数诵经或念诵佛名的遍数而用,尚有“摄心”之效,修善业者祛除杂念,用心专一。此外,关于佛珠的起源,通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚,沿袭至后世,遂逐渐演变而成。

在唐代,佛教兴盛,有关于佛珠的记载广泛流传,例如天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。至此,佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来,如《旧唐书·李辅国传》载:“辅国不食荤血,常为僧行,视事之隙,手持念珠,人皆信以为善。” 可以肯定地说,唐代以后,国人使用佛珠已经是相当普遍了。

翠十八子手串

翠十八子手串

红玛瑙十八子手串

红玛瑙十八子手串

根据史料记载,早在努尔哈赤、皇太极时期,就已经开始奉行支持藏传佛教的政策,并经常把佛珠赏赐给属下,各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠,其样式就源于藏传佛珠。清皇室的佛教情缘不仅影响着朝廷礼仪服饰,也同样融入到后宫女眷的日常服饰中,宫廷手串因此应运而生。可以说,朝珠兴起于朝堂之上,手串滥觞于后宫之中。

在清代宫廷,手串成了帝后们颇为喜欢的佩饰,从许多清宫绘画中可见一斑。清宫收藏的手串种类十分丰富,尤其是各类十八子手串,制作精巧,流行不衰。十八子手串是由佛教念珠演化而成的一种饰物,可以佩带于衣服上、挽在手腕上或闲暇时把玩,由18颗珠子组成,故而得名,但也有不及或不止此数者。其材质一般为翡翠、珍珠、碧玺、蜜蜡、珊瑚、伽楠木等。

一般而言,清代女子佩带手串,穿对襟衣时,挂在第二颗纽扣上;穿大褂衣时,则挂在腋上方的襟钮上,也可挽在手腕或握于手中。玉石质地的手串多由翡翠、红宝石、水晶等制成圆珠,选一精致的坠角系在上端,戴在衣襟扣上。手串与坠角呈下垂状。当然也有沉香、紫檀等珍贵木料质地,总体而言,根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴,既增加美感,又体现富贵。(文、图/故宫博物院宫廷部 许静)

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